Изучите рекомендованную литературу и источники Письменно изложите проблему происхождения и основные этапы развития государства древнего Китая

Китайская цивилизация берет свое начало в неолитических культурах, обитавших в районе бассейна реки Хуанхе в V-III тысячелетиях до н.э. Бассейн Хуанхэ был главной территорией формирования этнической общности древних китайцев, одним из центров ранних мировых цивилизаций, в течение длительного времени развивавшимся в условиях относительной изоляции. Лишь с середины I тысячелетия до н. э. начинается процесс расширения территории, освоенной древними китайцами. Они постепенно распространяются в южном направлении, сначала в район бассейна Янцзы, а затем и дальше на юг. В нашу эру Китай входит владея территорией уже далеко за пределами Хуанхэ, хотя северная граница, этнической территории древних китайцев оставалась почти неизменной.
В современной исторической литературе историй Китая обычно разделяется на два больших исторических периода – период Шан или Инь и период Чжоу. При этом как отмечает О.А. Жидков: «В период Чжоу выделяются особые периоды: Чуньцю (VIII – V вв. до н.э.) и Чжаньго – «борющихся царств» (V-III вв. до н.э.), последний завершился созданием централизованных империй в периоды Цинь и Хань (III в. до н.э. – III в. н.э.)».
Создание государственного образования в Шан (Инь) было связано с необходимостью организации производства, орошения земель, предотвращения пагубных последствий разлива рек, защиты территорий. Это выразилось в превращении племенного вождя в обожествляемого правителя иньского царства, именуемого ван.
В истории Древнего Китая V в. до н. э. был во многих отношениях переломным. Это время зарождения факторов, которые приводят к объединению царств в единую империю, где господствующей политической идеологией стало конфуцианство.
Со временем происходит разложение общинной и утверждение частной собственности на землю, создание крупного частного землевладения. В 221 г. до н. э. царство Цинь победоносно закончило борьбу за объединение страны. В шаньско-иньском (XV – XII вв. до н. э.) и раннечжоусском (XI-X вв. до н.э.) переходном от общинно-родового к классовому обществу Китае складывающиеся сословно-классовые границы проходили между двумя социальными слоями: родовой аристократией и свободными крестьянами-общинниками. Бесправные рабы, которых было явное меньшинство, вообще не входили в социальную лестницу.
Позднее формируется еще одно привилегированное сословие – сословие чиновников различных рангов, существующих за счет той же ренты-налога, получаемой в форме «кормления» с определенных общин, территорий. Разложение общинной собственности на землю, присвоение общинной земли знатью, верхушкой чиновничества приводит в VI, V в. до н. э. к росту частного землевладения, а вместе с тем и к увеличению числа безземельных и малоземельных крестьян, которые становились, как правило, арендаторами-издольщиками на частновладельческих и государственных землях, а потом пополняли ряды попавших в долговое рабство.
Высший социальный слой был также неоднороден. Он состоял из титулованной знати, из ранжированного чиновничества и из незнатных крупных землевладельцев и купцов. На раннем историческом этапе был возможен переход из «одной партии власти» в другую. Выделялся еще один социальный слой непривилегированных свободных мелких производителей, собственников средств производства – ремесленники….