I.ГНОСЕОЛОГИЯ
1. Определите сущность познания и его структуру. Назовите основные направления в гносеологии.
Часть выполненной работы
Гносеология (греч. gnosis – познание) – раздел философии, изучающий
закономерности процесса познания с точки зрения его сущности, границ и
условий достоверности. (стр. 130)
Познание есть движение разума к истине. Знать, познать – это означает проникнуть в сущность предмета, воспроизвести её в идеальной форме и уметь превратить это знание в план, схему реальной деятельности.
Процесс познания (в эмпирической и рационалистической версии) может быть представлен как воспроизведение (отражение) или конструирование. Это конструирование, однако, лишено произвольности, оно определено особенностями человеческой природы, привычками, априорными (доопытными) познавательными структурами.
Основные направления гносеологии:
1. Рационализм (от лат. ratio – разум) в широком смысле понимается разумность, осмысленность, противоположность иррациональности и бессмысленности. В более узком значении – относительно устойчивая совокупность правил, норм, стандартов познания и деятельности людей. Представители: Декарт, Спиноза, Лейбниц, Гегель. (стр. 348)
2. Эмпиризм. Обоснован считаться только на те знания, которые в максимальной степени соответствует данным чувственного опыта, в основе которого лежат либо ощущения (сенсуализм), либо «чувственные данные» (неореализм), либо элементарные протокольные предложения (логический
эмпиризм). Сенсуалисты (Фр. Бэкон, Локк, Фейербах и др.). (стр. 356)
3. Агностицизм (греч. а – не, gnosis – знание) – учение, полностью или частично отрицающее возможность познания мира. Сторонники А., например, отрицали возможность доказательства существования Бога. Термин был вовлечен в научный оборот Т.-Х. Хаксли (1825-1895) – английским биологом, сторонником теории эволюции. (стр. 335)
4. Скептицизм (греч. skeptomai – сомневаюсь) – философская концепция, подвергающая сомнению: 1) возможность достичь достоверного знания (познавательный С.); 2) возможность рационального обоснования норм и правил поведения (этический С.) 3) существование Бога (религиозный С.). (стр. 349)
5. Материализм (лат. materialis – вещественный) – направление философии, противоположное идеализму в вопросе об отношении мышления к бытию; признает материю первичной, а дух – вторичным. (стр. 343)
6. Идеализм – совокупность направлений в философии, признающих в…
закономерности процесса познания с точки зрения его сущности, границ и
условий достоверности. (стр. 130)
Познание есть движение разума к истине. Знать, познать – это означает проникнуть в сущность предмета, воспроизвести её в идеальной форме и уметь превратить это знание в план, схему реальной деятельности.
Процесс познания (в эмпирической и рационалистической версии) может быть представлен как воспроизведение (отражение) или конструирование. Это конструирование, однако, лишено произвольности, оно определено особенностями человеческой природы, привычками, априорными (доопытными) познавательными структурами.
Основные направления гносеологии:
1. Рационализм (от лат. ratio – разум) в широком смысле понимается разумность, осмысленность, противоположность иррациональности и бессмысленности. В более узком значении – относительно устойчивая совокупность правил, норм, стандартов познания и деятельности людей. Представители: Декарт, Спиноза, Лейбниц, Гегель. (стр. 348)
2. Эмпиризм. Обоснован считаться только на те знания, которые в максимальной степени соответствует данным чувственного опыта, в основе которого лежат либо ощущения (сенсуализм), либо «чувственные данные» (неореализм), либо элементарные протокольные предложения (логический
эмпиризм). Сенсуалисты (Фр. Бэкон, Локк, Фейербах и др.). (стр. 356)
3. Агностицизм (греч. а – не, gnosis – знание) – учение, полностью или частично отрицающее возможность познания мира. Сторонники А., например, отрицали возможность доказательства существования Бога. Термин был вовлечен в научный оборот Т.-Х. Хаксли (1825-1895) – английским биологом, сторонником теории эволюции. (стр. 335)
4. Скептицизм (греч. skeptomai – сомневаюсь) – философская концепция, подвергающая сомнению: 1) возможность достичь достоверного знания (познавательный С.); 2) возможность рационального обоснования норм и правил поведения (этический С.) 3) существование Бога (религиозный С.). (стр. 349)
5. Материализм (лат. materialis – вещественный) – направление философии, противоположное идеализму в вопросе об отношении мышления к бытию; признает материю первичной, а дух – вторичным. (стр. 343)
6. Идеализм – совокупность направлений в философии, признающих в…
user840428 4.8
Финансовый университет при Правительстве РФ (управление персоналом) МГЛУ (педагог-психолог, лингвист) РГУТиС (менеджмент,туризм) Выполняю любые виды работ по УЧР, менеджменту, экономике, финансам,педагогике, психологии,лингвистике,туризму.
На странице представлен фрагмент
Уникализируй или напиши новое задание с помощью нейросети
