На протяжении всего романа автор в деталях описывает убранство тюрьмы в которой находится главный герой
На протяжении всего романа, автор в деталях описывает убранство тюрьмы в которой находится главный герой. Эти детали погружают читателя в атмосферу грусти и уныния. Согласно Библии, после смерти, душа каждого человека покидает свою телесную оболочку. Души грешников попадают в ад, где пребывают в мучениях. Учитывая, внутреннее состояние Цинцинната можно сказать что тюрьма в романе символизирует ад. “Бытие безымянное, существенность беспредметная…” -прочел Цинциннат на стене.
Данная цитата вполне характеризует внутреннее состояние, души попавшей в ад.
А что в произведении является символом рая?
Часть выполненной работы
рай символизируют Тамарины сады в которых оказывается Цинциннат, придаваясь воспоминаниям и где он когда то был очень счастлив. Цитата: и вот начались те упоительные блуждания в очень, очень просторных (так что даже случалось -холмы в отдалении были дымчаты от блаженства своего отдаления) Тамариных Садах, где в три ручья плачут без причины ивы, и тремя каскадами, с небольшой радугой над каждым, ручьи свергаются в озеро, по которому плывет лебедь рука об руку со своим отражением. Ровные поляны, рододендрон, дубовые рощи, веселые садовники в зеленых сапогах, день-деньской играющие в прятки; какой-нибудь грот, какая-нибудь идиллическая скамейка, на которой три шутника оставили три аккуратных кучки (уловка -подделка из коричневой крашеной жести), — какой-нибудь олененок, выскочивший в аллею и тут же у вас на глазах превратившийся в дрожащие пятна солнца, — вот они были каковы, эти сады! Там, там — лепет Марфиньки, ее ноги в белых чулках и бархатных туфельках, холодная грудь и розовые поцелуи со вкусом лесной земляники. Вот бы увидеть отсюда — хотя бы древесные макушки, хотя бы гряду отдаленных холмов…
…
августа (9 сентября) 1828 года в Ясной Поляне Тульской губернии По отцовской линии один из предков писателя был сподвижником Петра I
августа (9 сентября) 1828 года в Ясной Поляне Тульской губернии. По отцовской линии один из предков писателя был сподвижником Петра I. По материнской линии Толстой принадлежал к старинному княжескому роду Волконских, и по матери он был родственником А. С. Пушкина. Детство свое Лев Николаевич провел в родовом имении. После смерти родителей, в возрасте 13 лет, с сестрой и тремя братьями он переехал в Казань к одной из сестер своего отца, где прожил 6 лет. В Казани он поступил в университет сначала на восточный, затем на юридический факультет. Лев Николаевич свободно владел английским, французским и немецким языками; читал на итальянском, чешском, польском и сербском; знал греческий, латинский, татарский, церковно-славянский; изучал древнееврейский, турецкий, голландский, болгарский и другие языки. В 19 лет он начал вести дневник, в котором вел записи до последних лет жизни. В университете Толстой увлекся самостоятельной работой над исторической темой, но проучившись там 3 года, оставил университет. Он уехал в Ясную Поляну, владельцем которой стал после раздела отцовского наследства. Писательская деятельность Толстого началась в конце 1850 года в Москве. Там он начал работу над повестью «Детство», но вскоре уехал на Кавказ в действующую армию к своему старшему брату. Поступив в армию юнкером, Толстой сдал экзамен на младший офицерский чин.
После начала Крымской войны Толстой перевелся в Дунайскую армию, а затем в Севастополь. Командуя батареей, он проявил мужество и отвагу и был награжден орденом Анны с надписью «За храбрость» и медалью. Выйдя в отставку, Лев Толстой отправился за границу, а затем вернулся в Ясную Поляну. В 1859 году он открыл школу для крестьянских детей у себя в имении и помог открыть еще 20 таких школ в соседних деревнях. Чтобы направить деятельность школ по верному пути, Толстой начал издавать педагогический журнал «Ясная Поляна». Там он опубликовал 11 статей о школе и педагогике. «…воспитание есть образование наилучших людей, сообразно с выработанным известной эпохой идеалом человеческого совершенства», – писал Лев Николаевич в статье «Воспитание и образование». Толстой называл школьников «маленькими людьми» и, общаясь с ними, всегда придерживался принципа, который он сформировал в рассказе «Севастополь в мае»: «Герой моей повести, которого я люблю всеми силами души, который старался воспроизвести во всей красоте его, и который всегда был, есть и будет прекрасен, – правда». В 1862 году Лев Николаевич женился на Софье Андреевне Берс и стал жить в Ясной Поляне во главе большого семейства. Семь лет напряженного труда (1863-1869) Толстой посвятил созданию романа-эпопеи «Война и мир», в котором отразил пятнадцатилетний период истории страны. По признанию автора, он «любил мысль народную» в этом произведении. Оно явилось итогом долголетней исследовательской работы автора над историческими источниками и одновременно с этим представляло собой отклик на события и проблемы современности. В начале 70-х годов Толстой вернулся к педагогике: он создал «Азбуку», «Новую Азбуку», составил «Книги для чтения». В конце 70-х – начале 80-х годов духовный кризис, пережитый Толстым, завершился переломом в его мировоззрении. Он решил порвать с идеологией дворянства и перейти на сторону «простого трудового народа». Чтобы дать хорошее образование своим детям, Толстой в начале 80-х годов переезжает с семьей в Москву. Здесь он пишет религиозно-философские работы, рассказы для «простого» народа, пьесу для народного театра. В начале 90-х годов Святейший Синод отлучил Льва Толстого от православной церкви. Но писатель продолжал заниматься творческим трудом, несмотря ни на что. Ночью 28 октября (10 ноября) 1910 года Толстой тайно покинул Ясную Поляну и через несколько дней умер. Похоронен он в Ясной Поляне.
13. Что должна воспитывать детская литература в ребенке, по мнению Николая Некрасова?
Часть выполненной работы
Николай Алексеевич Некрасов как поэт и организатор литературного процесса составляет целую эпоху в истории русской литературы. Его поэзия продолжила русло, проложенное Лермонтовым и Кольцовым. Она являлась непосредственным отражением самосознания народа, с которым Некрасов отождествлял свою музу. Поэт говорил от имени народа и его языком.
Сын богатого помещика, Некрасов предпочел самостоятельно зарабатывать на хлеб, нежели жить за счет рабского труда крестьян. Представления о жизни сложились у поэта в те ранние его годы, когда он столкнулся с суровыми сторонами российской действительности, на себе изведав их тяготы.
В духовном развитии Некрасова решающую роль сыграло общение с Белинским, первым угадавшим его истинное призвание. И.И. Панаев вспоминал, что Белинский полюбил молодого поэта за его «резкий, несколько ожесточенный ум, за те страдания, которые он испытал так рано, добиваясь куска насущного хлеба, и за тот смелый практический взгляд не по летам, который вынес он из своей труженической и страдальческой жизни». По своим взглядам Некрасов был близок к Чернышевскому и Добролюбову — именно их он сделал идейными руководителями журнала, который он стал редактировать с 1847 года, — это был основанный еще Пушкиным «Современник».
Как и его друзья-демократы, Некрасов придавал большое значение воспитанию детей в духе гуманистических идеалов и служения народу. С 1864 по 1873 год он написал семь стихотворений для детей, которые предполагал издать отдельной книгой.
Неизгладимый след в русской поэзии оставил Николай Алексеевич Некрасов. Его пламенные слова, переходя от поколения к поколению, зажигали юные умы и сердца. Поэзия Некрасова, исполненная страстной любви к Родине, звала идти «в огонь за честь отчизны, за убежденье, за любовь», утверждала веру в прекрасную, свободную жизнь.
Рисуя скорбные картины крестьянского пореформенного быта («Кому на Руси жить хорошо», «Орина — мать солдатская», «Мороз, Красный нос» и др.), горюя о тяжелой доле своего народа, Некрасов вместе с тем глубоко верил в его могучие силы. Он был убежден, что русский народ
Вынесет все — и широкую, ясную
Грудью дорогу проложит себе.
(«Железная дорога».)
«Необъятно-безмерная любовь» (Чернышевский) поэта к родному народу, уверенность в светлом будущем Родины стали причиной особого внимания Некрасова к юному поколению.
Называя Белинского своим учителем, Некрасов полностью разделял взгляды революционных демократов на воспитание детей, их отношение к детскому чтению, к детской книге как могучему средству воспитания.
В журнале «Современник» он систематически публиковал отзывы Белинского, Чернышевского, Добролюбова, Салтыкова-Щедрина о детских книгах и собственные критические заметки о них.
С удивительной глубиной воплотил Некрасов в своем творчестве идеи революционных демократов о воспитании подрастающего поколения. В его поэме «Дедушка» вернувшийся из ссылки декабрист учит своего маленького внука Сашу, как стать достойным гражданином своего Отечества, стойким и самоотверженным борцом за волю и счастье народа. Для этого необходимо с детских лет проникаться ненавистью к общественному злу, усвоить высокие человеческие стремления, вырабатывать в себе привычку наблюдать и самостоятельно оценивать явления окружающей жизни. «Пособерись-ка ты с силой, зорче кругом погляди», — советует дедушка внуку.
Воспитание ребенка правдой Некрасов страстно пропагандирует и в посвященной детям поэме «Железная дорога». Пытливый и «умный Ваня» задает отцу генералу …
Сын богатого помещика, Некрасов предпочел самостоятельно зарабатывать на хлеб, нежели жить за счет рабского труда крестьян. Представления о жизни сложились у поэта в те ранние его годы, когда он столкнулся с суровыми сторонами российской действительности, на себе изведав их тяготы.
В духовном развитии Некрасова решающую роль сыграло общение с Белинским, первым угадавшим его истинное призвание. И.И. Панаев вспоминал, что Белинский полюбил молодого поэта за его «резкий, несколько ожесточенный ум, за те страдания, которые он испытал так рано, добиваясь куска насущного хлеба, и за тот смелый практический взгляд не по летам, который вынес он из своей труженической и страдальческой жизни». По своим взглядам Некрасов был близок к Чернышевскому и Добролюбову — именно их он сделал идейными руководителями журнала, который он стал редактировать с 1847 года, — это был основанный еще Пушкиным «Современник».
Как и его друзья-демократы, Некрасов придавал большое значение воспитанию детей в духе гуманистических идеалов и служения народу. С 1864 по 1873 год он написал семь стихотворений для детей, которые предполагал издать отдельной книгой.
Неизгладимый след в русской поэзии оставил Николай Алексеевич Некрасов. Его пламенные слова, переходя от поколения к поколению, зажигали юные умы и сердца. Поэзия Некрасова, исполненная страстной любви к Родине, звала идти «в огонь за честь отчизны, за убежденье, за любовь», утверждала веру в прекрасную, свободную жизнь.
Рисуя скорбные картины крестьянского пореформенного быта («Кому на Руси жить хорошо», «Орина — мать солдатская», «Мороз, Красный нос» и др.), горюя о тяжелой доле своего народа, Некрасов вместе с тем глубоко верил в его могучие силы. Он был убежден, что русский народ
Вынесет все — и широкую, ясную
Грудью дорогу проложит себе.
(«Железная дорога».)
«Необъятно-безмерная любовь» (Чернышевский) поэта к родному народу, уверенность в светлом будущем Родины стали причиной особого внимания Некрасова к юному поколению.
Называя Белинского своим учителем, Некрасов полностью разделял взгляды революционных демократов на воспитание детей, их отношение к детскому чтению, к детской книге как могучему средству воспитания.
В журнале «Современник» он систематически публиковал отзывы Белинского, Чернышевского, Добролюбова, Салтыкова-Щедрина о детских книгах и собственные критические заметки о них.
С удивительной глубиной воплотил Некрасов в своем творчестве идеи революционных демократов о воспитании подрастающего поколения. В его поэме «Дедушка» вернувшийся из ссылки декабрист учит своего маленького внука Сашу, как стать достойным гражданином своего Отечества, стойким и самоотверженным борцом за волю и счастье народа. Для этого необходимо с детских лет проникаться ненавистью к общественному злу, усвоить высокие человеческие стремления, вырабатывать в себе привычку наблюдать и самостоятельно оценивать явления окружающей жизни. «Пособерись-ка ты с силой, зорче кругом погляди», — советует дедушка внуку.
Воспитание ребенка правдой Некрасов страстно пропагандирует и в посвященной детям поэме «Железная дорога». Пытливый и «умный Ваня» задает отцу генералу …
мая 1913 Коктебель А П Чехов «Вишневый сад» Показывается Прохожий в белой потасканной фуражке
мая 1913, Коктебель
А.П. Чехов «Вишневый сад»
Показывается Прохожий в белой потасканной фуражке, в пальто; он слегка пьян.
Прохожий. Позвольте вас спросить, могу ли я пройти здесь прямо на станцию?
Гаев. Можете. Идите по этой дороге.
Прохожий. Чувствительно вам благодарен. (Кашлянув.) Погода превосходная… (Декламирует.) Брат мой, страдающий брат… выдь на Волгу, чей стон… (Варе.) Мадемуазель, позвольте голодному россиянину копеек тридцать…
Варя испугалась, вскрикивает.
Лопахин (сердито). Всякому безобразию есть свое приличие!
Любовь Андреевна (оторопев). Возьмите… вот вам… (Ищет в портмоне.) Серебра нет… Все равно, вот вам золотой…
Прохожий. Чувствительно вам благодарен! (Уходит.)
Смех.
Варя (испуганная). Я уйду… я уйду… Ах, мамочка, дома людям есть нечего, а вы ему отдали золотой.
Любовь Андреевна. Что ж со мной, глупой, делать! Я тебе дома отдам все, что у меня есть. Ермолай Алексеич, дадите мне еще взаймы!..
Лопахин. Слушаю.
Любовь Андреевна. Пойдемте, господа, пора. А тут, Варя, мы тебя совсем просватали, поздравляю.
Варя (сквозь слезы). Этим, мама, шутить нельзя.
Лопахин. Охмелия, иди в монастырь…
Гаев. А у меня дрожат руки: давно не играл на биллиарде.
Лопахин. Охмелия, о нимфа, помяни меня в твоих молитвах!
Любовь Андреевна. Идемте, господа. Скоро ужинать.
Варя. Напугал он меня. Сердце так и стучит.
Лопахин. Напоминаю вам, господа: двадцать второго августа будет продаваться вишневый сад. Думайте об этом!.. Думайте!..
Уходят все, кроме Трофимова и Ани.
Аня (смеясь). Спасибо прохожему, напугал Варю, теперь мы одни.
Трофимов. Варя боится, а вдруг мы полюбим друг друга, и целые дни не отходит от нас. Она своей узкой головой не может понять, что мы выше любви. Обойти то мелкое и призрачное, что мешает быть свободным и счастливым, — вот цель и смысл нашей жизни. Вперед! Мы идем неудержимо к яркой звезде, которая горит там вдали! Вперед! Не отставай, друзья!
Аня (всплескивая руками). Как хорошо вы говорите!
Часть выполненной работы
И в том и в другом произведении: размытый образ, эпизодическое лицо. Трагическая, нелепая, загадочная фигура. Прохожий нам является чтобы снять напряжение или усилить его до высшей точки. В произведении Цветаевой прохожий является лирическим героем….в то время как в произведении Чехова, это прежде всего эпизодическое лицо, которое отвлекает внимание от главных героев и заставляет задуматься их о жизни. Герой Цветаевой человек хоть и прохожий, но сама поэтесса пытается через него понять смысл своей жизни.
Напишите сочинение на одну из предложенных тем: Кто из поэтов Серебряного века Вам нравится больше всего? Свой ответ обоснуйте.
Больше всего люблю М.Цветаеву. Её лирика это страсть, это стихия различных чувств, эмоций. Не смотря на трагическую судьбу поэтессы ее стихи полны любви, жизни, веры в лучшее. Вся ее жизнь была трагедией, трагедия одиночества. Ей было тяжело морально. Она стойко переносила все невзгоды своей жизни и бесконечно все свои чувства, все свои мысли переносила на бумагу. По ее стихам можно узнать настроение в тот или ионной период ее жизни. Мне даже самой кажется ее переживания как свое лично пережитое, потому что это не выносимо больно терять любимых людей, при этом не зная что делать с собой, как дальше жить. Именно за эту стойкость, за эту веру в будущее, за романизм и трагизм ее стихов…Буду ее любить и читать вечно и всегда.
Виктор Шкловский в статье «Искусство как прием» определяет термин «остранение» как «не приближение значения его к нашему пониманию, а создание особого восприятия предмета, создание „виденья“ его, а не „узнаванья“». На приеме остранения строятся в том числе загадки, которые могут являться не только завуалированным рассказом о предмете или явлении, но и звуковой криптограммой, то есть сообщением, которое нельзя прочитать без секретного ключа. Основываясь на определении остранения и способах его воплощения в тексте, расшифруйте звуковую криптограмму, представленную ниже.
ШЫР ТО ПИР- жил-был. Звонкие согласные заменены на глухие, а глухие на звонкие. Буква л заменяется р, и наоборот. Буква Ы и И также заменяются друг другом.
…
том Том 3 Часть 2 Россия в опасности гл 1-14 Анализ сцен оставления русскими своих земель
том . Том 3. Часть 2.
Россия в опасности гл. 1-14
Анализ сцен оставления русскими своих земель: Смоленск, Богучарово, Москва.
На странице представлен фрагмент работы. Его можно использовать, как базу для подготовки.
Часть выполненной работы
Сцена оставления Смоленска описана во 2 части гл. 4. Николай Болконского (отец) не может поверить в свершившееся он тяжело заболевает, и автор не делает его свидетелем этого позора. Москва оставлена в ч.1, гл. 23. Жители покинули Москву, как пчелы покидают разворошенный потревоженный улей . Мирные жители во время наполеоновского нашествия по законам «цивилизованной войны» не подвергались прессингу и репрессиям, поэтому имели полное право оставаться в своих домах. Никто не претендовал даже на их имущество. Но тогда бы они были вынуждены общаться с французами, которые войдут в Москву (и некоторые этого ждали: поговорить с цивилизованными людьми хотелось некоторым дворянам). Но многие покидают Москву, бросая дома и имущество, именно из-за этого: не хотят дружески общаться с неприятелем. Именно из этих соображений оставляет свой московский дом семья Ростовых. Именно поэтому Петя Ростов рвется «служить Родине», когда она в опасности. А Пьер Безухов (москвич) на свои деньги снаряжает полк для защиты родного города.
Но не все ведут себя так же. Салоны Жюли Карагиной полны свежих кавалеров; Элен продолжает свои светские интрижки уже с иностранцами, А.П.Шерер «переквалифицировала» свой салон на изготовление перевязочного материала (для видимости!); Борис Друбецкой ищет новых званий, а Берг (немец) – материальных выгод.
Толстой показывает, что это единство не было всеобщим, высшее общество осталось вне общих требований жизни.
Автор подчеркивает контраст между людьми, стремящимися слиться с народом в его судьбе, и «трутнями», застывшими в эгоизме и в расчете.
Казалось бы, такое противоречивое отношение к войне свойственно только дворянскому классу. Нет! Мужики начинают бунт в Богучарове. (гл.9-13) – дальнем имении Болконских.
Богучарово – это Смоленское имение Болконских. Его оставили вместе со Смоленском по тем же причинам: русские войска, вопреки обещания полководцев и императора, сдают Смоленск и окрестности.
Княжна Марья не может остаться под властью французов. Она возмущена воззванием французского генерала к сотрудничеству и взаимопомощи., и решает немедленно покинуть Богучарово. Но мужики-крестьяне, это быдло, решают, что с новыми господами им будет лучше. Коллаборационисты! Маррья не может выехать: “дикие”богучаровские мужики не хотят бросать своё добро. Попытка княжны договориться с мужиками приводит к обратному результату :теперь мужики и княжну не хотят выпустить из Богучарова. Вот тут и появляется Николай Ростов. В Богучарово он попал в поисках сена для лошадей, а с бунтующими мужиками разобрался самым прозаическим образом: при помощи кулаков. Вот так Николай, с помощью лакея Лаврушки, одолел крестьянский бунт. (Об этом – в другом …
Но не все ведут себя так же. Салоны Жюли Карагиной полны свежих кавалеров; Элен продолжает свои светские интрижки уже с иностранцами, А.П.Шерер «переквалифицировала» свой салон на изготовление перевязочного материала (для видимости!); Борис Друбецкой ищет новых званий, а Берг (немец) – материальных выгод.
Толстой показывает, что это единство не было всеобщим, высшее общество осталось вне общих требований жизни.
Автор подчеркивает контраст между людьми, стремящимися слиться с народом в его судьбе, и «трутнями», застывшими в эгоизме и в расчете.
Казалось бы, такое противоречивое отношение к войне свойственно только дворянскому классу. Нет! Мужики начинают бунт в Богучарове. (гл.9-13) – дальнем имении Болконских.
Богучарово – это Смоленское имение Болконских. Его оставили вместе со Смоленском по тем же причинам: русские войска, вопреки обещания полководцев и императора, сдают Смоленск и окрестности.
Княжна Марья не может остаться под властью французов. Она возмущена воззванием французского генерала к сотрудничеству и взаимопомощи., и решает немедленно покинуть Богучарово. Но мужики-крестьяне, это быдло, решают, что с новыми господами им будет лучше. Коллаборационисты! Маррья не может выехать: “дикие”богучаровские мужики не хотят бросать своё добро. Попытка княжны договориться с мужиками приводит к обратному результату :теперь мужики и княжну не хотят выпустить из Богучарова. Вот тут и появляется Николай Ростов. В Богучарово он попал в поисках сена для лошадей, а с бунтующими мужиками разобрался самым прозаическим образом: при помощи кулаков. Вот так Николай, с помощью лакея Лаврушки, одолел крестьянский бунт. (Об этом – в другом …
Оценивание результатов работы учащихся при подготовке к урокам внеклассного чтения и на самом занятии
Оценивание результатов работы учащихся при подготовке к урокам внеклассного чтения и на самом занятии.
При оценке самостоятельного внеклассного чтениядетских книг младшими школьниками контролируется следующие знания, умения и навыки, которые определены программой для каждого года обучения: знание детских книг и умение выбрать книгу (произведение), понятьсодержание и воспроизвести прочитанное, опираясь на текст и иллюстрации, привлекая весь читательский опыт, знания и умения.
В качестве обязательного условия выставления текущей оценки является проверка учителем реального еженедельного объема прочитанной литературы по теме предстоящего урока;
класс I полугодие 11 полугодие
II 1 – 5 страниц 1- 5 страниц
III 10 — 12 страниц 20- 25 страниц
IV 20-25 страниц 30- 35 страниц
Четвертная и годовая отметка по внеклассному чтению не выставляются, но они входят составной частью в общую оценку по чтению.
10. Упражнения по ориентировке в книге на всех этапах формирования читательской самостоятельности.
1.
Часть выполненной работы
мин.).На этом этапе используются следующие упражнения:- определение темы урока по ряду книг, которые надо последовательно рассмотреть и сопоставить- ориентировка в группе книг и выбор нужной книги по заданным учителем признакам- ориентировка в группе книг – самостоятельное озаглавливание книжной выставки и решение вопроса о том, можно ли ее дополнить какой-то новой книгой, предложенной учителем.2. Чтение учителем вслух художественного произведения (до 7 мин.).3. Беседа – рассуждение о прочитанном.Вторая часть:4. Самостоятельное знакомство учащихся с новой книгой, которую предстоит читать, то есть рассматривание книги до чтения, предугадывание о чем она (до 5 мин.).5. Чтение учащихся про себя названого учителем произведения – самостоятельно (до 10-12 мин.).6. Выявление и оценка качества самостоятельного чтения – рассматривания книги и прочитанного из нее произведения в коллективной беседе – дискуссии (до 7-10 мин.).7. Рекомендация к внеурочной деятельности с книгами на текущую неделю (1-2 мин.)Части урока можно менять местами.
11. Чтение периодической литературы.
Для подростков и юношества визуальная культура и современные компьютерные технологии имеют большое значение, поэтому мы все чаще используем их в работе. Широкое распространение получили такие формы, как мультимедийные электронные презентации, виртуальные экскурсии, интернет – викторины и др., которые являются инструментом привлечения юношества к традиционному чтению.
Главным при подготовке молодежных мероприятий является сочетание традиционных библиотечных форм работы – бесед, обзоров, лекций, уроков, литературно-музыкальных вечеров и композиций, обладающих высокой информативностью, с игровыми формами, которые привносят элементы занимательности и увлекательности.
12. Специфика домашнего …
11. Чтение периодической литературы.
Для подростков и юношества визуальная культура и современные компьютерные технологии имеют большое значение, поэтому мы все чаще используем их в работе. Широкое распространение получили такие формы, как мультимедийные электронные презентации, виртуальные экскурсии, интернет – викторины и др., которые являются инструментом привлечения юношества к традиционному чтению.
Главным при подготовке молодежных мероприятий является сочетание традиционных библиотечных форм работы – бесед, обзоров, лекций, уроков, литературно-музыкальных вечеров и композиций, обладающих высокой информативностью, с игровыми формами, которые привносят элементы занимательности и увлекательности.
12. Специфика домашнего …
