Введение Уже четыре тысячи лет назад на территории Северо-Западной Индии существовало множество процветающих городов

Введение

Уже четыре тысячи лет назад на территории Северо-Западной Индии существовало множество процветающих городов, уровень культуры населения был чрезвычайно высок на то время – существовала письменность, некоторые сохранившиеся архитектурные сооружения Древней Индии оказывают впечатление даже на современного человека. Индия поддерживала экономические и социальные связи с Месопотамией, происходило двустороннее взаимодействие этих двух древних культур. И даже в периоды нашествий завоевателей, когда Индия попала в условия политической раздробленности, национальная и культурная общность ее населения не ослабевала. Более того, завоеватели испытывали на себе мощное влияние индийской культуры. Идентичность индийской цивилизации в древнюю эпоху была на столько сильной, что влияние сторонних культур служило только стимулом развития и сохранения цивилизации Древней Индии. Даже возвращение Индии к первобытно-общинному строю вследствие вторжения индоариев в конце концов не оказало уничтожительного влияния на древнеиндийскую цивилизацию. Широкие культурные связи и богатый опыт рассматриваемой цивилизации возбуждают интерес к изучению различных аспектов культурной жизни в Древней Индии. Религиозные тексты тех времен содержат важную информацию в сфере истории медицины. Этому аспекту следует уделить особое внимание в контексте данной контрольной работы.

ГЛАВА 1. Становление древнеиндийской культуры

1.1 Протоиндийская (Хараппская) цивилизация

Хронологию Хараппской цивилизации ученые определяют сейчас различными способами. Прежде всего это сопоставление хараппских и месопотамских вещей (например, хараппских печатей, найденных в городах Двуречья), спектральный анализ фаянсовых изделий, карбонный анализ вещей, к которому стали обращаться в последние десятилетия, а также данные шумерских и аккадских источников о торговых отношениях с Востоком. Вначале ученые очень удревеяли возраст городов хараппской культуры, исходя лишь из общих соображений о сходстве процесса развития цивилизации в Шумере и Индии. Крупнейший английский археолог и один из зачинателей «индийской археологии» Дж. Маршалл датировал индскую культуру от 3250 до 2750 г. до н. э. Когда же были опубликованы печати «индского типа», найденные при раскопках городов древней Месопотамии, оказалось, что большая часть их связана с правлением Саргона (2316—2261 гг. до н. э.), а также с периодами Исина (2017-1794 гг. до н. э.) и Ларсы (2025-1763 гг. до н. э.). На этом основании ученые пришли к выводу, что наиболее
прочные связи между Месопотамией и Индией условно можно было отнести к XXIV—XVIII вв. до н. э. [1, 34].
При изучении истории Хараппской цивилизации необходимо учитывать разновременность существования городов и поселений в различных районах. Раскопки, на Катхиаварском полуострове в частности, показали, что и после упадка основных центров в долине Инда здесь еще продолжали, хотя и видоизменяясь, существовать города хараппской культуры. Подтверждением тому являются новые археологические раскопки индийских ученых в Пенджабе и Хариане [1, 35].
Существование крупных городов, наличие строгой системы городского планирования и строительства свидетельствуют о высокой степени развития Хараппской цивилизации. В результате раскопок было открыто несколько крупных городов. Самые большие из них — Хараппа и Мохенджо-Даро [1, 35, 36].
Городские центры выше названых городов, судя по данным из различных изученных нами источников, имели две части – цитадель и так называемый нижний город. В цитадели были расположены органы публичной власти, а в нижнем городе – основные жилые постройки. Историки и археологи предполагают, что сообщение между названными двумя частями было ограничено.
Однако большая часть населения Хараппской цивилизации проживала не в городах. Люди занимались сельским хозяйством – преимущественно земледелием. Жили крестьяне, соответственно, в сельских поселениях за пределами городов. Кроме земледелия, население занималось также и животноводством. В этом отношении следует учесть, что наука не располагает точными данными о факте использования лошадей в качестве домашних животных в Хараппской цивилизации. Однако существуют некоторые данные, согласно которым имел место факт приручения слона.
Следует обратить внимание на то, что в исторической науке имеет место теория, согласно которой Хараппскую цивилизацию относят к ирригационному типу. Речь идет об использовании разливов Инда с целью орошения сельскохозяйственных культур.
Орудия производства изготовлялись в Хараппской цивилизации в основном из металла (меди и бронзы), однако камень также едва ли утратил свое значение.
В период Хараппской цивилизации получили распространение такие ремесла, как прядение и ткачество, резьба по кости и металлу, изготовление керамики [1, 40].

Ksunya266 4.3

Высшее образование в направлении менеджмент. Среднее специальное - государственное и муниципальное управление. В школе училась хорошо. Разбираюсь в большей части предметов начиная со школьных и заканчивая профильными.Буду рада Вам помочь!

Нанять автора