Переход от языческой веры к православной – Крещение Руси – это поворот к Западу отрицанием Востока

Переход от языческой веры к православной – Крещение Руси – это поворот к Западу отрицанием Востока.
2. Татаро-монгольское иго -переход от феодального Запада к азиатскому
Востоку.
3. Петровские реформы – ориентировка России с Востока на Запад.
4. Революция 1917 года -вектор времени снова направляется с Запада на
Восток.
5. Идет перестройка – признаки идеализации Запада
Таким образом, данный закон демонстрирует связь старого и нового состояния объекта в развитии, их борьбу и взаимное превращение друг в друга. Всякое возникающее новое состояние (свойство) рано или поздно стареет и исчезает. Людям, если они заинтересованы в развитии каких-либо систем, в том числе самих себя, никуда не деться от отрицания старых свойств, связей и приобретения прямо противоположных, новых состояний. Старое – это разрушающиеся элементы и связи, влекущие разрушение исходного состояния всей системы, снижение ее исходных функциональных возможностей. Новое — это элементы и связи, которые преобразуют систему в целом, изменяют ее функциональные возможности.
Законы диалектического развития обладают специфичностью и не сводятся друг к другу, но они взаимосвязаны, дополняют друг друга. Развитие есть разрешение противоречий, оно же есть смена качественного состояния, оно же есть диалектическое отрицание старого новым.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Постоянно развивающаяся борьба старого и нового, противоположного и противоречивого, возникающего и исчезающего приводит мир к новым структурам.
Сама эта борьба объективно предполагает необходимость диалектики -научной теории развития, метода познания природы, общества и мышления.
Диалектика – это наука о наиболее общих законах развития природы, общества, мышления. Предметом изучения диалектики является развитие.
Развитие – это направленные необратимые качественные изменения системы, обусловленные противоречиями системы.
Развитие характеризует три универсальных закона диалектики, которые были открыты Гегелем: закон единства и борьбы противоположностей, закон перехода количественных изменений в качественные, закон отрицания "отрицания" или закон диалектического синтеза.
Их считают основными, т.к. они выражают суть развития и отвечают на несколько самых важных вопросов:
– Почему происходит развитие?
– Какова причина?
– Как происходит развитие?
– В каком направлении происходит развитие?
– Какова форма?
– Есть ли связь между старым и новым?
Законы диалектического развития обладают специфичностью и не сводятся друг к другу, но они взаимосвязаны, дополняют друг друга. Развитие есть разрешение противоречий, оно же есть смена качественного состояния, оно же есть диалектическое отрицание старого новым.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. – М., 2000.
Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И. Т. и др. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Республика, 2003. – 623 с.
Князева Е.Н., Курдюмов С.А. Синергетика: начала нелинейного мышления // Общественные науки и современность. – 1993. – №2.
Поппер К. Р. Что такое диалектика // Вопросы философии. – 1995. – №1.
Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. – М., 1986.
Радугин А. А., Радугин К. А. Социология: курс лекций. М., 1995.

Электронные ресурсы
http://ksana-k.narod.ru/Book/Filosof/main.html

230389 4.4

Заканчиваю РЭУ Плеханова по специальности Менеджмент. Так же разбираюсь в естественных и гуманитарных науках. Работаю в области трудового права.

Нанять автора