1 Проанализируйте конституцию одной из стран Ближнего Востока (ОАЭ

1. Проанализируйте конституцию одной из стран Ближнего Востока (ОАЭ, Саудовская Аравия, Иран, Турция, Израиль и др.): вид, форма, объекты конституционного регулирования, структура, стиль изложения, порядок принятия и внесения изменений. Найти общее и различие с Конституцией Российской Федерации, а также особенности.

1 Проанализируйте конституцию одной из стран Ближнего Востока (ОАЭ, Саудовская Аравия, Иран, Турция, Израиль и др.): вид, форма, объекты конституционного регулирования, структура, стиль изложения, порядок принятия и внесения изменений. Найти общее и различие с Конституцией Российской Федерации, а также особенности.

Сегодня Ливанская Республика остается едва ли не единственной страной, которая, пребывая в статусе подмандатного государства, приняла конституцию, действующую по сей день. Как известно, многие страны Ближнего Востока долгое время находились под протекторатом французских либо английских властей. Одержав победу в борьбе за независимость, бывшие колонии принимали конституции, которые закрепляли новый государственный статус, общественно-политический уклад и т. д.
Состоит из преамбулы и 6 частей, включающих в общей сложности 102 статьи. В конституции закрепляется цель добиваться ликвидации политического конфессионализма — системы, подразумевающей разделение постов в государстве по религиозному принципу. Так, пост президента Ливана занимает христианин-маронит, премьер-министра — мусульманин-суннит, спикера парламента — мусульманин-шиит. Для выработки мер по постепенной отмене этой системы предусматривается формирование специального национального комитета во главе с президентом. Также предусматривается, что принцип конфессионального представительства должен быть отменен на госслужбе, в судах, армии, органах безопасности. Вместо него должен применяться критерий профессиональной компетентности.
Согласно Конституции 1926 г. с последующими поправками Ливан является «парламентской демократической республикой».
В соответствии с Национальным пактом 1943 г. высшие государственные посты распределяются по конфессиональному признаку: главой государства (президентом) является маронит, председателем парламента – шиит, премьер-министром – суннит, вице-премьером – православный христианин.
Орган конституционного контроля — конституционный совет. Инициатива об изменении конституции и сами поправки принимаются парламентом 2/3 голосов. В период с 1927 по 2004 год конституция изменялась семь раз. Самые крупные поправки вносились в 1943 и 1990 годах. Первые закрепили получение независимости от Франции, вторые предусмотрели ограничение власти президента и равное представительство христиан и мусульман в парламенте.
Конституция Ливана была принята 1926 году, во время действия французского мандата на управление его территорией, и не отменена даже после получения страной независимости в 1943 году как документ колониальной эпохи. Многие ближневосточные страны также принимали конституции, находясь под протекторатом мировых держав: Конституция Египта 1923 г., Ирака 1924 г., Трансиордании 1928 г., Сирии 1930 г., Кувейта 1939 г., однако до настоящего времени действует лишь Конституция Ливана 1926 г.
Однако это не единственная особенность политико-государственного устройства Ливана. Дело в том, что в стране действует особая политическая система — так называемый конфессионализм, отличающийся чрезвычайным разнообразием различных религиозных ответвлений.
Конституция Ливана, которая не имеет положений о том, что Ливан является мусульманской либо христианской страной. В Ливане вообще не существует официальной государственной религии, при этом в Конституции нет указаний и на то, что Ливан — светское государство.
В Конституции же Ливана нормам шариата и ислама в целом отведено достаточно скромное место. Примечательно, что закрепление поста президента страны за христианином-маронитом было обусловлено тем, что в начале ХХ века христиан было больше, чем мусульман. Именно марониты являлись процветающей общиной ливанского общества, занимали высокие должности в банках, коммерческих и государственных учреждениях. Однако со временем доля христиан стала сокращаться, а доля мусульман — расти, что нашло подтверждение в современных исследованиях, хотя данные этих неофициальных подсчетов между собой сильно разнятся.
В отличие от конфессионального принципа выбора кандидатов на пост президента, премьер-министра и председателя парламента, который не получил конституционного закрепления,

MarketingManagement 5.0

Выполняю работы по экономическим дисциплинам. Маркетинг, менеджмент, управление персоналом. управление проектами. Есть опыт написания магистерских и кандидатских диссертаций. Работала в маркетинге. Практикующий бизнес-консультант.

Нанять автора