законодательных систем и государственных устройств, которые существовали во времена Древней Греции, в трудах и работах Аристотеля. В отличие от Платона, Аристотель не ставил превыше всего построение какого-либо самого лучшего устройства государства , а описывал главные принципы функционирования государства, рассматривая при этом несколько типов, согласно его мнению, как положительных, так и отрицательных государственных систем. Платон, так же, был уверен, что существует абсолютная истина, и весь трагизм его положения состоит в том, что он верил в немедленное и многостороннее осуществление этой истины. Платон, будучи непосредственно восстановителем погибшей старины, хотел оставаться и практически всегда оставался по существу идеологом классики Древней Греции периода греко-персидских войн. Вечным и неизменным идеалом на протяжении всего творческого пути у Платона являлась гармония человеческого общества, личности человека и, соответственно, всей окружающей среды. Так как такие античные философы как Платон и Аристотель имели необычайно редкую возможность реализовывать в жизни свои философские системы, их творчество и учения представляют огромнейший интерес для человечества. Очень большие старания приложил для просвещения Платон сиракузского тирана Дионисия Младшего, Аристотель же, в свою очередь, был учителем императора Александра Македонского и оказывал на него необычайно большое влияние. Аристотель, а, в последствие, и его ученики разрабатывали и предлагали законодательные системы и нормы для новых греческих полисов, городов и колоний. Можно только поражаться, рассматривая и изучая подробную биографию Аристотеля, насколько естественно и последовательно соединялись и пересекались у него его теория философии и жизненная практика. Жизнь, несмотря ни на что, трагична. Но понимать и принимать эту трагедию жизни может только тот человек, кто в глубине этой трагедии может распознать не трагическую, а естественно эйдетическую, или идеальную, действительность мира.
Судьба героев греческой трагедии, соответственно, доказывает наличие наивысших основ жизни, способных только понять, осмыслить и принять трагическую судьбу действительности. И Аристотель смог доказать это как в своей теории философии, так и в своей жизни и деятельности, для него даже сама смерть продолжала оставаться мудростью и невозмутимым спокойствием. На целые века и, конечно же, тысячелетия сделали необходимыми для человечества философии Платона и Аристотеля их идейный порыв, самоотверженное служение идеалу, принципиальная настроенность. Аристотель любил повторять, что Платон является ему другом, но несмотря на это истина для него все равно дороже.
Заключение
Подводя итог изучения мною античной философии, несомненно следует подчеркнуть, что в период ее формирования и развития сложилась основная проблематика философии, открылись ее основные направления развития. Философия становится учением о бытие человека, общества и государства. На самых первых этапах бытие приравнивается к природе. Отсюда и следует – объективистская, натуралистическая направленность в ране греческой мифологической философии. Уже позднее, с развитием и формированием общественных отношений и личности, бытие рассматривалось, в первую очередь, как бытие самого человека. Следовательно, на смену объективистскому натурализму приходит субъективистский антропоцентризм. Все проблемы человека, как индивидуума, воспринимаются и решаются в непосредственной органической связи с местом и ролью, занимаемыми им в Космосе.
Античная философия – теоретический и методологический фундамент европейского мировоззрения, которое непосредственно составило основу западного рационального логического мышления. Обобщение данных внешнего опыта составило основу философской рефлексии. Основное средство или способ познания – наблюдение и философская рефлексия над результатами и явлениями, которые можно наблюдать во внешнем мире.
Самая важная характерная черта античной философии – это определенное разделение основных философских направлений, таких как материализма и идеализма. Теоретическая борьба между этими направлениями проходит абсолютно через всю историю западноевропейской мысли.
Литература
В.Ф.Асмус «Античная философия», Москва, «Высшая школа», 2009г.
И.Т.Фролов Введение в философию, Москва, Издательство политической литературы, 2010г.
А.Н.Чанышев Курс лекций по древней философии, Москва, 2000г.
Кохановский В. Философия. – Ростов-на-Дону, 2010г.
Радугин А.А. Философия – М., 2008г.
Рассел Б. История западной философии: В 2 т. – М., 2003.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков и до наших дней. – М., 2004.
Кессиди К.Х. От мифа к логосу. – М., 2008.
Богомолов А.С. Античная философия. – М., 2009.
user674010 4.2
Стаж работы преподавателя 7 лет, преподаю: внешнеэкономическую деятельность; маркетинг; маркетинговые исследования рынка; финансы, денежное обращение и кредит; менеджмент; стратегический менеджмент.
Готовые работы на продажу
Так же вы можете купить уже выполненные похожие работы. Для удобства покупки работы размещены на независимой бирже. Нажимая "Купить" вы будете перенаправлены на страницу карточки работы.
Гарантия на работу 10 дней.
Управление в Древней Греции. Особенности управления в Афинах и Спарте.
650₽
- Курсовая работа
- Менеджмент
- Выполнил: MilaTarasova
На странице представлен фрагмент
Уникализируй или напиши новое задание с помощью нейросети
